Maquiavel

Maquiavel, nascido sob nome de Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, foi um filósofo francês de grande renome. No Brasil, é marcado por sua denominação aportuguesada de Nicolau Maquiavel.

Publicidade

Sua produção compreende uma extensa bibliografia que abrange, sobretudo, o estudo sobre política, antropologia e o estado. Entre os séculos XV e XVI dedicou-se a produzir e escrever suas ponderações na região de Florença, na Itália.

Maquiavel, diferentemente dos autores da época, tinha um viés diferente. Ele não tecia críticas ou formulava teorias de como o sistema deveria ser. Para ele, as suas estratégias de escrita e filosofia centravam uma orientação de como perpetuar o poder.

Assim, o filósofo apresentava estratégias, meios e métodos de como os homens que detinham o poder do estado deveriam se comportar, a fim de tirar maior proveito do poder que tinham.

Maquiavel e as críticas à sua obra

Devido à sua linha de pensamento e produção, Maquiavel não era bem visto pela comunidade filosófica da época. No entanto, atualmente, o filósofo é visto como um dos poucos filósofos a propor uma visão moderna do momento.

Entendendo as formas por onde os aristocratas perpetuavam o poder, Maquiavel passou a ser louvado, sobretudo por sua forma de entender o comportamento humano diante do poder.

Seu trabalho, inclusive, inspirou filósofos modernos, como o francês Michael Foucault.

Publicidade

O pensamento “maquiavélico”

Por meio de seu pensamento muito mais racional, Maquiavel, enfim, separa a filosofia da imaginação/suposição. A partir de seus estudos, ponderou-se uma nova forma de questionar, provocar e instigar.

Ele define que as experiências vividas, sustentadas por fatos históricos, seriam a melhor forma de desenvolver um pensamento filosófico consciente.

Por meio dessa aproximação da realidade à filosofia, e, por consequência, à política, Maquiavel sacramenta, enfim, a separação da política e da teologia.

Publicidade

Há três espécies de cérebros: uns entendem por si próprios; os outros discernem o que os primeiros entendem; e os terceiros não entendem nem por si próprios nem pelos outros; os primeiros são excelentíssimos; os segundos excelentes; e os terceiros totalmente inúteis. (Maquiavel)

Dessa maneira, ele contribui para entender e explicitar o comportamento dos homens do poder antes mesmo de eles deliberarem tais ações. Ou seja, antecipar o que se faz para perpetuar o poder.

Por causa dessas críticas, ele defende em seus escritos as melhores formas de constituir um estado-nação consolidado. Além disso, a compreender os elementos que cernem o passado para evitá-los no futuro.

Curiosidade: o termo maquiavélico

Nos séculos que se passaram após a morte do filósofo, inúmeras dificuldades em estabelecer o posicionamento moral de Maquiavel foram percebidas. A sua posição realista – e de certa forma pessimista – acerca da natureza humana e sua relação com a manutenção do estado era o ponto-chave para estudo.

O primeiro método para estimar a inteligência de um governante é olhar para os homens que tem à sua volta. (Maquiavel)

Por meio disso, suas supostas defesas à morte de civis e desonestidade para perpetuar poder eram, na maior parte do tempo, criticadas. Em seu Magnum Opus, O Príncipe, por exemplo, Maquiavel descreve como útil aos governantes a morte de quem pensaria o contrário do que estava vigente; rebeldes não teriam vez.

Em O Príncipe, por sinal, Maquiavel foi muito criticado por estudiosos do campo político e teóricos da ética e da moral. Em virtude disso, a criação do adjetivo “maquiavélico” se tornou popular, para definir as atitudes consideradas repudiáveis por aqueles.

Referências